Il Crocifisso, seduttore innamorato
XXII Domenica del Tempo Ordinario Anno A
Letture:
Geremia 20,7-9
Salmo 62
Romani 12,1-2
Matteo 16,21-27
Il Vangelo
Il Crocifisso, seduttore innamorato
In quel tempo, Gesù cominciò a spiegare ai suoi discepoli che doveva andare a Gerusalemme e
soffrire molto da parte degli anziani, dei capi dei sacerdoti e degli scribi, e venire ucciso e
risorgere il terzo giorno. Pietro lo prese in disparte e si mise a rimproverarlo dicendo: «Dio non
voglia, Signore; questo non ti accadrà mai». Ma egli, voltandosi, disse a Pietro: «Va’ dietro a me,
Satana! Tu mi sei di scandalo, perché non pensi secondo Dio, ma secondo gli uomini! ». Allora
Gesù disse ai suoi discepoli: «Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda
la sua croce e mi segua. Perché chi vuole salvare la propria vita, la perderà; ma chi perderà la
propria vita per causa mia, la troverà. Infatti quale vantaggio avrà un uomo se guadagnerà il
mondo intero, ma perderà la propria vita?
» (...)
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Domenica scorsa Pietro confessava Gesù, oggi Gesù sconfessa Pietro – e tutta la nostra logica
– presentandosi in modo «inaccettabile», come colui che deve molto soffrire. Gesù sa che non
saranno mai i potenti a risolvere le lacrime del mondo o gli errori del singolo. Il male si risolve
solo portandolo. Sulla croce. Che cos’è la Croce, se non l’affermazione alta che Dio ama altri, e
me fra questi, più della propria vita? La Croce è l’abisso dove Dio diviene l’amante. È il segnale
massimo lanciato da Dio all’uomo, il punto ultimo in cui tutto si incrocia: le vie del cielo, della
terra e del cuore. E la croce che il discepolo deve prendere? Per capire che cosa intenda Gesù
forse basta sostituire la parola «croce » con la parola «amore»: «Se qualcuno vuol venire con
me, prenda su di sé tutto l’amore di cui è capace».
La croce del discepolo non sono i disappunti quotidiani, le fatiche o le malattie: cose solo da
sopportare. La croce vera, dice Gesù, è da «prendere », non da sopportare. Da scegliere, come
riassunto di un destino e di un amore: «Scegli per te il giogo dell’amore. Non amare è solo un
lento morire. Ricordati che il vero dramma dell’uomo non è perdere la vita, ma non incontrare
nessuno che valga più della propria vita, non avere nessuno per cui valga la pena dare la vita».
Tutti, io per primo, abbiamo paura del dolore, del sacrificio fino al dono di sé; ci sia concesso
però di non aver paura di amare. Come fa Dio, il grande seduttore. Non guardare il dolore,
guarda l’amore.
Tra i nomi di Dio Geremia introduce quello di seduttore: mi hai sedotto Signore e io mi sono
lasciato sedurre (I lettura). In Dio c’è desiderio, cuore di carne, passione, bellezza. Un Dio
innamorato. Era impossibile resistergli, resistere alla passione di Dio per me.
Eppure Geremia si sente solo e incompreso, e protesta la sua amarezza. Pietro è deluso nel
suo entusiasmo, incompreso nel suo realismo. Dio che seduce e delude? Che conquista e poi
lascia smarriti? Sì, perché chiama a pensare i suoi pensieri, a seguire i suoi passi, ad avere i
suoi sentimenti, ti allontana dal vecchio cuore. E se all’orizzonte si staglia una croce, Pietro non
ci sta, e io con lui, e mi sento un po’ tradito. Allora ci soccorre Geremia:
Ma nel mio cuore c’era come un fuoco ardente, mi sforzavo ma non potevo contenerlo...
Senza questo fuoco, la passione di Dio per me, io sarei niente. Guadagnerei il mondo ma
perderei me stesso.
(Ermes Ronchi - L'Avvenire)
_________Aurora Ageno___________